ECOS do TOPO : Quanto estou me permitindo conhecer os outros que se aproximam, que fazem parte de meu círculo de amizade, grupo, para dar valor, ou não, as suas palavras; as suas afirmações? Consinto-me sinceramente saber quem é meu interlocutor, o outro — ou estou fascinado pela imagem que é minha e projetei sobre o outro, enxergando apenas nele aquilo que quero. Onde o outro não existe, é apenas o desejo do meu EU; para crer ou descrer nele, ou estou sendo indiferente a isso? Se objetivo algo promissor eu não desdenho isso! Quero e devo sempre estar conscientizando-me o melhor que puder sobre aquele que me "fala". Convém e muito conhecê-lo, o quê o define, o move.

Quanto estou me permitindo conhecer os outros que se aproximam, que fazem parte de meu círculo de amizade, grupo, para dar valor, ou não, as suas palavras; as suas afirmações? Consinto-me sinceramente saber quem é meu interlocutor, o outro — ou estou fascinado pela imagem que é minha e projetei sobre o outro, enxergando apenas nele aquilo que quero. Onde o outro não existe, é apenas o desejo do meu EU; para crer ou descrer nele, ou estou sendo indiferente a isso? Se objetivo algo promissor eu não desdenho isso! Quero e devo sempre estar conscientizando-me o melhor que puder sobre aquele que me "fala". Convém e muito conhecê-lo, o quê o define, o move.

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How much I am allowing myself to get to know the others who approach, who are part of my circle of friendship, group, to value, or not, their words; your statements? I sincerely allow myself to know who my interlocutor is, the other - or I am fascinated by the image that is mine and projected on the other, seeing only what I want in him. Where the other does not exist, it is only the desire of my SELF; to believe or disbelieve in it, or am I being indifferent to that? If I aim for something promising I don't disdain it! I want and should always be aware of the one who "talks" to me as best I can. It is very useful to know him, what defines him, moves him.

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CONSUMO

E DECISÃO