No imediatismo por obter respostas, deliberação, resultados, euforias, está frequentemente instalado o descuido, o menosprezo pela previdência, pelo planejamento, por não fazer elaboração das complexidades implicadas nas questões internas e externas ao ser e estar, está prevalecendo a ausência do desejo do reger-se pela sempre necessária aprendizagem, do fundamentar, contextualizar, amadurar as emoções sobre uma escuta devida da realidade, principalmente na consideração a interdependência biosférica, incluso ouvir, compreender o próprio corpo; os fenômenos e seres que sustentam a existência numa qualidade vitalizadora. Corrompida está a busca do que efetivamente será melhor, do que estrutura estados e condições promissoras, mas para atender, satisfazer impulsos, a reatividade abandonada ao tosco entendimento da inata ignorância, do subjetivismo narcisista: eu acho eu sei; a anular, negar, atacar evidências para atolar-se na sofreguidão por ostentar coisas que não abastam, mas aprofundam escassez.
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In the immediacy of obtaining answers, deliberation, results, and euphoria, there is often negligence and disregard for foresight and planning. There is a failure to elaborate on the complexities involved in internal and external issues of being and existence. There is a prevailing absence of the desire to be guided by the ever-necessary learning, to ground, contextualize, and mature emotions through a proper listening to reality, especially considering biospheric interdependence, including listening to and understanding one's own body; the phenomena and beings that sustain existence in a vitalizing quality. The search for what will truly be better, for what structures promising states and conditions, is corrupted, but rather to satisfy impulses, a reactivity abandoned to the crude understanding of innate ignorance, of narcissistic subjectivism: "I think, I know"; to annul, deny, and attack evidence in order to become bogged down in the eagerness to flaunt things that do not suffice, but deepen scarcity.
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