ECOS do TOPO : A arrogância — e na proporção desta empáfia — advém da progressão do sentimento da insignificância, que assombra o indivíduo por ela possuído, pois este sabe no âmago, “inconscientemente” tal. Cada atitude e feito produzida pela prepotência são da mesma natureza: frívolas, insatisfatórias, sem significado — por mais que ostentosas, não passam de fumaça; o quê escancara aquela revelação e o terrifica, de modo a sucessivamente entrar em uma repetição reativa e ser nessa dispersado daquilo que o daria feitos e o tornaria efetivamente mais significante.

A arrogância — e na proporção desta empáfia — advém da progressão do sentimento da insignificância, que assombra o indivíduo por ela possuído, pois este sabe no âmago, “inconscientemente” tal. Cada atitude e feito produzida pela prepotência são da mesma natureza: frívolas, insatisfatórias, sem significado — por mais que ostentosas, não passam de fumaça; o quê escancara aquela revelação e o terrifica, de modo a sucessivamente entrar em uma repetição reativa e ser nessa dispersado daquilo que o daria feitos e o tornaria efetivamente mais significante.

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The arrogance - and in proportion to this empathy - comes from the progression of the feeling of insignificance, which haunts the individual possessed by it, because he knows in the core, "unconsciously" such. Each attitude and deed produced by arrogance are of the same nature: frivolous, unsatisfactory, meaningless - no matter how ostentatious, they are nothing but smoke; what opens that revelation and terrifies it, in order to successively enter into a reactive repetition and be in that dispersed of what would make it done and make it more significant.

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LIMITANTES